Socratisch Café Amsterdam

We houden socratisch café op de laatste vrijdag van elke maand, behalve in juli, augustus en december. De data vind je op de pagina Praktisch. Je kunt je ook opgeven voor onze Nieuwsbrief. Je krijgt dan voor iedere bijeenkomst een aankondiging met een inleiding op het thema in je mailbox.

Variaties

19 april 2025 van 12.15 tot 17.00 uur in Buurthuis Lydia: Socratische Variaties.

Lees meer…

Praktisch

Data, locatie, gespreksleiders. Moet je je opgeven?

Lees meer…

Spelregels

Wat kun je verwachten van een socratisch gesprek? En wat wordt er van jou verwacht?

Lees meer…

Catering

Socratische gesprekken bij u thuis, op het werk of in de buurt.

Lees meer…

  • Vrije tijd

    Vrije tijd lijkt iets banaals, maar het recht erop is verankerd in de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens (art. 24). Het is dus een mensenrecht. Wat maakt vrije tijd zo belangrijk?

    Vandaag de dag denken we bij vrije tijd in de eerste plaats aan luieren en consumeren: met de benen omhoog televisiekijken of streamen. Of we denken aan hobby’s, concerten, theater en museums bezoeken. Vrijetijdsbesteding waarmee we ons weer kunnen opladen voor een drukke werk- en zorgweek. Vrije tijd staat in de moderne samenleving dus vooral ten dienste aan onszelf: ons individuele welzijn en onze persoonlijke welvaart.

    Hoe verhoudt zich dat met kwaliteitstijd? In deze drukke samenleving hebben we weinig echt vrije tijd. We zijn zo druk met werk en de zorg voor kinderen en ouders. Waar vind je dan de ruimte voor vrije tijd? Tijd met onze geliefden, onze kinderen en met onszelf – dat vergt planning en organisatie.

    Afgelopen zondag was ik hard aan het werk in mijn moestuin, grond omspitten. Tussendoor zat ik op mijn bankje in de zon, dronk koffie en mijmerde wat. Was mijn vrije tijd op het bankje zitten in de zon, of was ook het spitwerk vrije tijd? Wie bepaalt dat eigenlijk? Moet je eerst veel doen om daarna vrije tijd te kunnen ervaren?

    De Griekse oudheid kende vrije tijd: scholè. Bevrijd van de bezigheden voor het dagelijks onderhoud van het bestaan (later genaamd: arbeid), hielden zij zich bezig met cultuur en Muzen. Van Scholè komt ons woord school. Volgens Socrates gaan scholè en dialoog samen.

    In de Romeinse oudheid had vrije tijd – otium – een publieke betekenis. Wanneer je even niet in beslag werd genomen door politieke, sociale of financiële beslommeringen, trok je je terug op je landgoed om filosofische boeken te lezen of zelf iets te schrijven. Het was niet de bedoeling om doelloos rond te hangen. Otium was nuttig bestede tijd.

    Wat is vrije tijd eigenlijk? Kun je vrije tijd goed, zinvol of nuttig besteden? Kun je het überhaupt ergens aan besteden? Bestaat er zoiets als kwaliteitstijd, en wat doet dat idee met de overige tijd? Kun je vrije tijd beter of slechter besteden? Hoe beleef je vrije tijd? Mag je je vervelen in je vrije tijd, of moet dat juist? Wanneer kan ik daar helemaal zelf over beschikken, en wanneer maken anderen daar terecht aanspraak op? Mag je doelloos rondhangen of moet je je vrije tijd nuttig inzetten? Is vrije tijd schaars? Is het een geschenk? Hoeveel vrije tijd hebben we nodig? Is het Socratisch Café een vrijetijdsbesteding? Als je met pensioen gaat, heb je dan alleen nog maar vrije tijd, of juist nooit meer? Wat doet flexwerken en thuiswerken met vrije tijd? Kan vrije tijd bestaan zonder vrije ruimte? En creëer je dat zelf, of wordt dat bepaald door omstandigheden buiten jezelf?

    Kortom: hoe ervaart u vrije tijd? Wat kunnen we van elkaar over vrije tijd leren op 30 mei?

Eerder bespraken we thema’s als:

Meer thema’s …

Scroll naar boven